声动永昌丨武当山上万神泉

发布时间：2024-05-10 08:56:29来源：爱永昌 编辑：周博

巍巍武当，风光秀丽。望青山晴岚之气，听金川潺湲之声。此地是一块馥郁的奇秀之地，也是永昌的道教圣地。

武当山坐落于北海子西北部，高山阻挡着北风侵袭，山下川地视线开阔，土地肥沃，草木繁茂，生机盎然。山前有一弯河流，似银玉带闪烁缥缈，风光无限。河畔泉眼密布，溪水淙淙。青杨红柳夹岸，野花争奇斗艳，百草郁郁葱葱。溪水清澈见底，水声汩汩。绿草如茵的小溪岸上，马莲花绿肥蓝瘦，竞相盛开。遍地的野鸡、野鸭自由自在。河坝上下水磨向望，槽中河水湍急，冲动那水磨下的木轮，木轮飞转，水花飞溅，昼夜不停。草地漫滩，鸟语花香，伴着牧童悠扬的歌声。几条沙石小路上，人来人往。

一条大路直通武当山下，来到此处，松柏参天，杨柳成荫。这里原有一座木制牌楼坊，坐东向西，宏伟高大，上镌刻四个大字，“乐到吾山”，为行书体。自东向西穿过牌坊是一块场地，建一座古戏楼，坐南向北，建筑壮观。每年端阳节，武当山道教庙会都在这座戏楼上供神灵、唱大戏。

清嘉庆十八年五月的端阳节，这天，天气晴朗，云川书院主讲南济汉、刘士杰、勾钟瑞等人步行走出北门，踏上通往北海子的软胶泥土路。大路两旁野花浓香，微风吹来，清幽宜人。众人在土路上慢慢行走，体验着软胶泥路的滋味，好像站立在水船上那样飘晃，满身轻悚、舒适。他们一路上谈笑风生、说文论墨，从北海子游览到武当山去过庙会，一行来到武当山前，山下游人极多，车水马龙。山路旁搭建茶寮、酒店，小吃摊上所卖吃食有麻糖、泡儿五仁油糕、清粉凉鱼儿、甜醅子、枸杞山药搅团、花边干面锅盔、清汤羊肉泡馍、羊血蒸发汤、糖酥饼等，都是永昌的地方传统小吃绝活。游人颇为拥挤，小吃生意甚好。民间小游戏有碰鸡蛋、摸大豆、丢铜钱等。民间小工艺有五色小面人、纸风车、红布小老虎、钟馗像、五毒符等。永昌人过端午节有个特别的习俗，大人耳朵里抹上药雄黄，手里拿着杨柳小枝条，小孩的耳朵里、鼻梁上都抹上药雄黄，拿着小风车，身背着红布小老虎来游庙会，意在避灾、驱邪、除秽，以灭五毒。

山上山下游人熙熙攘攘，山下戏楼旁游人最多。台上唱大戏，台下周围小贩的吆喝声、游人的欢笑声极为热闹。南济汉等人来到戏楼前就坐看戏，演的是传统秦腔《白蛇传》，县商会邀请凉州戏班“化俗社”专为庙会演出。结尾一场戏是白蛇传中的水漫金山寺，白蛇与法海和尚打斗、白蛇扮演者的武打功底很好，演出得非常精彩。南济汉等人连连拍手叫好，戏完散场了，南济汉的心情还是那么高兴，他起身哈哈大笑，忙叫随从拿来笔墨纸砚，他说：“今天白蛇水漫金山寺，我们也乐到武当寺”。急挥毫写下墨宝“乐到吾山”四字，忙叫商会人把字镌刻在戏楼前的木牌坊上。端阳节武当山来庙会看戏的人很多，每逢节日，一般人多以看戏为唯一的消遣，有些富者宁赏戏班，也不助慈善和公益事业；有些贫者宁忍饥寒，而庙会观戏则不可离去。南进士写完字，旁围的人叫好，在场的人们想求南进士的墨宝，他一口答应，不管谁求字，他都一视同仁，一下子写下了好多副字。南进士的墨宝当时在全国很有名气，可现保存的已很少见到了。

武当山上，峰峦相套，沿着崎岖人盘旋路上去，从上往下成了十八道曲线。山巅上人们称宝顶的玉皇大殿、南天门宏伟壮观。山左、山右依山势高低，错落布局。殿宇层垒，磊落宏伟。山上古建筑群有二十多处。因建筑群年代久远，有不少殿阁已年久失修，彩绘多有脱落，很不美观。山间路道蜿蜒狭窄，绕过山腰一个山嘴子处，便是险中之险的古建筑“张仙洞”。仙洞上面是山，下面是悬崖，东侧有一条路。这个洞历来很神奇，来求者很灵验。虽然山上山势很挺拔，缺少草木，但因天气年年雨水多、雪多，满山谷都长满了青青的草和矮小的灌木，还有不知名的各色小花。在西北有这样的风景可看，已很令人满意了。

从东面的山谷走下，位于后山谷，半山腰间是“医神保生殿”，王灵宫的右侧山下洼处，有一眼清泉，四季泉水横溢，清清流淌，泉水从几十米处一岩石壁间渗出，晶莹剔透，趟在长满苍苔的石岩壁上，汇成泉流，悬泻而下，其声訇然，连绵不绝。人们称其为青石泉，也称蛤蟆泉，粒粒水珠满盘皆溅。清晨游人置身在前，水气似雾，凉意沁心，令人心旷神怡，如履仙境。

清康熙年间，武当山上住着一位道士，姓万，河南人氏，他从东游而来，到永昌落身，常住在了武当山山顶玉皇殿内僧舍里。几年后，万道士忽然身患重病，他的腹部一天天发胀，饭量逐渐少了。后来他的腹部更胀，慢慢鼓起来了，饭量更少了。他很焦急，就到县城找郎中医诊，郎中说他得了鼓肚子病(即肝硬化腹水，肝癌)，万道士听后感到非常绝望。虽然他天天坚持吃药治疗，可病情还是一天天加重，身体渐渐垮了。后来，他来到县城比较有名的药铺看病，他告诉郎中，我再下山看病取药很困难，请你给我配成磨药带回山上吃。回到山上后，由于病情加重，他走不动路，下不了山，也取不到山下的干净水，眼看就要渴死困死了。一天，他正发愁没法取水，忽然想起半山腰间的那个泉，因这个泉的水在平日人们都嫌泉水又臭，泉上面有一块大青石，石头下面常有许多癞蛤蟆出入，泉水上面有不少脏物水泡。游人一到泉前，一看泉中水脏，没人喝。

万道士忽想到了这个泉，为了活命也不顾泉水脏，就动身去取水，但心动身动不了，想办法手中挂了根木棍，慢慢走动，走不动就爬，好不容易来到泉边，好几天都喝不到水了，突然见到水，心情非常激动，一下子爬倒在泉沿上，大口大口地喝起来，待他美滋滋地喝足之后，感到浑身有力量了，他翻身趟在泉旁，闭月深思，心中喜想、救命水啊，这一下我可有活路了，这泉水也许是我生命中的火花。他立即想，不能等死，一定要活下去，能活几天算几天。就用这没人喝的脏泉水生活，吃药维持 生命，万道士每隔两、三天挣扎着来取一次水，实在爬不动就躺在泉旁过夜，就这样饮用泉水已过了半年之久，他发现腹部消了，肚子也不胀了，饭量也增加了，药也吃完了。

一年中他没下过山，在山上生活吃药，病情完全好转了。一年后，患了绝症的万道士进城再去买药，城中药铺的郎中很惊讶，还以为他已死了。但是，万道士没死，身体恢复得很不错，城中许多朋友都不敢相信。第二年，万道士感觉身体完全好了，中药也停了。他进城给朋友和药铺郎中们说，他是病情恶化后，困在山上没水喝，快要死了，就喝了半山间蛤蟆泉的脏水，病一天天才好起来的，现在病情完全好了，精神特别好，也没留下什么后遗症。

万道士的病好了！这个惊奇的消息很快传遍了城乡，后又传到凉州、古浪、甘州、肃州等地。听说永昌武当山的泉水能治绝症，到处患有疑难杂症的病人都想来取武当山蛤蟆泉的水治病。凉州、民勤患鼓肚子病的人较多，患者都来永昌取水活命，都想试试，有治好的人，也有没治好的。一些凉州人称这泉是-----神泉神水。

清雍正年间，万道士老了，他在永昌治好病后，又活了十几年，回到河南老家后病故。武当山的泉水治好了很多的病人，在本县、外地名声大噪，有许多慕名求治者来山上取水治病。到乾隆三十一年(1766年)，永昌新任知县白钟麟听了地方乡绅和百姓们讲武当山泉水治病的故事后，到凉州府办差，又听到许多人讲述来永昌武当山用泉水治病之事，回到县里了解实情。于乾隆三十三年(1768年)白钟麟处于对永昌地方文化的重视，维修了多处文物古迹，也给武当山治好病人的蛤蟆泉改名为万神泉。万道士先用泉水治好了自己的绝症，也给永昌医学界开启了好运。为了纪念这位道人对泉水治好病的发明，白知县亲笔题了“万神泉”，就在泉旁立一石碑，亲撰碑文镌刻。

到嘉庆年间，本县城东大街来了外地人开药铺，晋商潘金元开了商号“永庆堂”药铺，于嘉庆十年(1805年)开业。药铺东家听县城的人讲武当山上万神泉的水能治疗绝症。永庆堂派人多处走访，了解泉水治病的情况，后派专人去武当山取水自配中药，专人熬药给病人治疗。因本药店开业时间不长，就拿本店精心研制的中药，与万神泉的水配合治疗，当时治好了很多病人的疑难杂症、绝症。使水庆堂誉满天下，名气越来越大。民间传说，永昌永庆堂的神药能使病人起死回生，传为佳话。药铺生意兴隆，财源广进，常年不衰。从嘉庆十年开业至一九五六年公私合营，历时一百五十六年的经营历史，是永昌县城药铺商号经营时间最长的老字号药店，名扬河西走廊。永昌以东古浪、凉州，永昌以西山丹、甘州、肃州病人都来永庆堂看病治疗。

清末民初，万神泉的水干了，有几种原因，光绪年间天旱不下雨，自然灾旱非常严重，年年受饥荒，而外地来取水的人越来越多。

民国初年，天年还是雨少、雪少，泉中之水逐渐干涸了。武当山万神泉历经了二百多年历史，不知救治了多少病人，在民国初年就这样慢慢消失了，从此再无人知道这个治病救人的神泉了。

一九八三年，九十高龄老人张仁和讲述了这个故事，张仁和的父亲当年是县城永庆堂药铺的襄理，生于清光绪十九年。作者张怀荣整理记录。

撰文：张怀荣

声音：魏若然