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大漠深处的艺术瑰宝：莫高窟
发布时间：2018-02-01 12:19:53来源：中国报道新闻网 编辑：李向东
随着秋冬季节的到来，许多人都会选择去南方旅行，然而在深秋的北方，你依然可以来一场魂牵梦绕、流连忘返的旅行，那就是甘肃—敦煌，其中让世人叹为观止、赞不绝口的便是素有“佛教艺术宝库”桂冠的—敦煌莫高窟，自公元366年第一个洞窟被开凿的时候起，敦煌莫高窟就注定了未来要以最惊艳的方式出场。无论是在文人墨客的笔下，还是在摄影家的镜头里，亦或是在各大媒体的报道中，“莫高窟”三个字曾不止一次入耳，入眼，入心，而当你双足真真切切地踏入莫高窟时，心里依然会感到震撼——为那美轮美奂的飞天壁画，为那千姿百态的雕塑，为那巧夺天工、鬼斧神工的千年洞窟和美丽传说！
莫高窟开凿传说
一千六百多年前，有个对佛教很有修养的乐尊和尚，从远道西游到沙洲（今敦煌）东南角一座有三个耸立危削的山峰，名为三危山的地方。日落之前，和尚还未找到住处，四顾苍茫无着落。正在这时，眼前忽然出现奇景，迎着夕阳，那三个高耸的山峰发出灿烂的金光。当时在和尚的幻觉中，好像有千万个佛在金光中显现。虔诚的和尚被突然的奇景惊呆，情不自禁感叹道：“这是圣地呀”，欢喜之极，顶礼膜拜，便许下了造窟的誓愿。从此，他到处化缘筹资，请来工匠，在这沙漠上开凿起石窟来，这就是后来被称作第一石窟的乐尊窟。
这件事很快就传开了，许多善男信女来顶礼朝拜。建造石窟者也随之多起来，开始从和尚到王公贵族，又由地方大小官吏、有钱商人到普通百姓。根据自己不同政治地位和经济条件，在那里布施不同功德。到唐朝武则天时已成为拥有1000多个石窟的佛教圣地。直到今天，莫高窟期间虽经时光磨难，战乱摧残，但仍保有完整的洞窟492个，里面珍藏着历史壁画45,000多平方米，彩塑2,400多身，还有唐宋木构建筑五座，是世界现存规模最宏大、保存最完整的集佛教艺术、建筑、彩塑、壁画之大成的旷世奇迹。
莫高窟的历史沿革
莫高窟始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐尊在岩壁上开凿了第一个洞窟，此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”，后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说法为：就是说没有比修建佛窟更高的修为，莫高窟之辉煌顶峰虽不在乐尊之时，但所有后来者均公认：乐尊的人品修行最高，所有后人，莫高与彼，为表对乐尊的崇敬之意，便将此处命名为“莫高窟”。
北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造发展较快，隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个，北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。
元代以后敦煌停止开窟，逐渐冷落荒废。明嘉靖七年（1528年）封闭嘉峪关，使敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌设沙州所，三年（1725）改沙州卫，并从甘肃各州移民敦煌屯田，重修沙州城。干隆二十五年（1760）改沙州卫为敦煌县，敦煌经济开始恢复，莫高窟开始被人们注意。
清光绪二十六年（1900）道士王圆箓发现了震惊世界的藏经洞，不幸的是，藏经洞文物发现后不久，英人斯坦因、法人伯希和等西方探险家接踵而至敦煌，以不公正的手段，从王道士手中骗取大量藏经洞文物，致使藏经洞文物惨遭劫掠，绝大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构，仅有少部分保存于国内，造成中国文化史上的空前浩劫。
1961年莫高窟被国务院首批列为全国重点文物保护单位，1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于"世界文化遗产"证书。
莫高窟与王圆箓
敦煌莫高窟在国际上荣获了太多赞誉，但其本身也承受了万分的苦难，而这一切都与一名名叫王圆箓的道士有着密不可分的关系。清朝末年，道士王圆箓在打扫清理莫高窟第17窟时偶然间打开了壁上的一扇门，从此也打开了震惊世界的宝藏，发现里面藏有大量的从公元四世纪到十一世纪的佛经、佛画、法器和宗教社会文书，共5万件，其中不少是孤本和绝本，涉及到十多种文字，这些重大的发现对于研究中亚历史具有重要的价值。
王圆箓
王道士发现了震惊世界的藏经洞后，及时上报了肃州兵备道和敦煌县令，但都被忽视，更曾上书慈禧太后，可惜当时政局混乱，结果毫无回音，以致后来大批珍贵的文物被掠夺，流落海外。对于王圆箓，余秋雨的《道士塔》中，将他被定为“敦煌石窟的罪人”、民族悲剧中“错步向前的小丑”， 因为是他让藏经洞内浩瀚的文化典籍流失海外，而甘肃人民出版社于1997年出版的《美丽的敦煌》则认为他“苦守莫高窟30多年，把毕生精力献给了本不属于他的圣地……”因为是他把已被流沙掩埋的洞窟清理出来，使莫高窟得以重见天日。
莫高窟主要景点
九层楼
莫高窟前的建筑为九层楼，因其共有九层而得名，原为四层，晚唐（874～879）年间建成五层，宋初（966年）重修，九层楼是1935年建造，它攒尖高耸，檐牙错落，铁马叮咚，是莫高窟的标志之一。
莫高窟第一大佛
于初唐开凿的第96号洞窟内有一尊大佛，高35.5米，两膝间宽度为12米，是莫高窟的第一大佛。根据敦煌遗书《莫高窟记》记载，这尊大佛为唐代武周证圣元年（695年）由禅师灵隐和居士阴祖所建，是佛国三世中的“未来佛”弥勒佛，即释迦牟尼的“接班人”。大佛的制作方法为石胎泥塑，即在崖壁的石沙岩体上凿出佛像的大体形状，再用草泥垒塑、用麻泥细塑，最后着色而成。这尊大佛因多次重修，已非唐塑原貌，但仍不失雄伟壮观的气势。
三层楼、藏经洞
三层楼即编号第16～17号的洞窟，16窟建于唐大中五年至咸通（851～867）间。窟前倚崖统建三层木构窟檐，故俗称“三层楼”，为清光绪三十二年（1906年）王道士主持修建，王道士于16窟甬道北侧发现藏经洞，后编号为第17窟，因此三层楼也是为数不多的窟中窟。
1900年，在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观，而进行大规模的清扫。当他在为第16窟（现编号）清除淤沙时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室（现编号为第17窟），内有从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的“藏经洞”。
莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现，其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文、希伯来文等。文书内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。
莫高窟彩塑与壁画
莫高窟开凿在砾岩上，除南北大像是依山而建的石胎泥塑外，其余多为木架结构。彩塑主体有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等，彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等 最高34.5米，最小仅2厘米左右，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。17窟唐代河西都统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，都惟妙惟肖，把塑像与壁画结为一体，为中国最早的高僧写实真像之一。
涅槃像
莫高窟壁画富丽多彩，主要包含各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁、建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现，雄伟瑰丽，是中华民族发达文明的象征，各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出中国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供了珍贵的形象史料。
莫高窟历代壁画、彩塑欣赏
曹氏家族的女供养人
彩塑一铺(盛唐)
莫高窟第61窟-甬道和主室
引路菩萨图
胡商遇盗 盛唐
美的东西，唯有历经千辛万苦，遭遇种种劫难，经过岁月打磨后，方显其弥足珍贵，敦煌就像一个有着深厚底蕴的河蚌，而莫高窟则是她最熠熠生辉的明珠，1600余年来，无数高僧、商旅、行人、兵勇将佐、达官显贵、庶族平民、画师工匠都为莫高窟的营建竭尽全力。莫高窟的存在，不仅折射出敦煌所蕴含的深厚的文化底蕴，更是中华民族千年不变的信仰的体现，不论时间过去多久，莫高窟带给我们的震撼都会是最刻骨铭心的。
近年来，敦煌不断加大旅游基础设施建设力度，完善景区旅游服务，吸引了更多的游客来到敦煌，了解敦煌。即使是在旅游淡季，依旧为游客提供着优质服务。近日，敦煌市发布2017—2018年度冬春旅游优惠政策，政策除了继续以往的景区景点半价，甘肃居民、全国在校师生免票参观鸣沙山·月牙泉、玉门关景区等优惠外，还新增了院线观看《敦煌情未了》影片的观众凭票免费参观市属景区，在当地观看《又见敦煌》《敦煌盛典》《丝路花雨》等演艺节目的观众3日内可凭票免费参观敦煌西线景区，组织开展一定规模的户外健体运动享受市属景区免票和奖励等优惠，该项政策将于2017年11月1日至2018年4月30日执行。
责任编辑：紫铃
