御山圣容泉

 

(民间故事)

  自杨满堂挥鞭纵马踏出清泉后，永昌县城从北海子至御山峡谷，曾经雄关漫道，铁马兵戈的地方，从此风生水起。

御山峡谷，呈东西走向，北望汉明长城，西连毛卜喇盆地。南北均为高山，峡谷两侧山石色泽独特，为紫红色砾岩，山崖巨石突兀，形态各异。崖高数十米，崖上平坦如川，砾岩裂层规整，叠压有序，为古代兵家必争之咽喉钥锁。

北宋神宗年间，吐蕃兵犯甘州，花甲之年的杨文广将军披挂上阵，到达甘州白马关时陷入蕃兵迷魂阵内。朝廷命杨文广之女杨满堂领兵去解围。杨满堂接旨率兵三十万西征，杨家十二女将齐上阵，击败西夏军，活捉生擒锁子喇嘛后，在御山峡安营扎寨，誓师点将。

就在这御山峡里，有一处北魏、北周时期就驰名河西，隋唐时期声震江南、誉满西域的古番和县石佛瑞像和瑞像寺院，为河西走廊第一名寺圣容寺。寺院位于河道的北岸，面向南，依山而造，寺里香火旺盛，僧侣过千，仅僧侣住房，在峡谷里就延绵二三里。这日，一名年长的和尚外出参加法事，午后归来,途径点将台，不想被几截干马粪压着的树枝挡在脚下。本打算绕开走过去，又觉得有点奇怪，既然这马粪是干的，说明它压在树枝上面的时间已久，可树枝却鲜嫩青绿。老和尚小心地用脚尖踢开马粪，只见嫩绿的枝叶中间隐隐碧光，露出一支簪子。他大吃一惊，忙弯腰捡起，用袖口擦拭干净。拿在眼前仔细端详：玉簪雕镂精美，晶莹剔透，端的是飘雅出尘。老和尚断定，这必是一支奇异名贵之簪，压在它上面的树枝虽断折已久，却因了它的滋养鲜活如初，断而不竭，竭而不枯。

“髻绾青丝发，冠抽碧玉簪”，此簪若非皇上御赐，便是侯门将相之女所佩戴，非寻常百姓人家的女子能够见得的。老和尚环顾四周，此地正是杨满堂誓师点将之处，“铜音训令遍河川,将士戎装镇玉山”，此簪必是杨家的哪位女将休整练兵时遗落在此。此时杨满堂已率兵西征，驻扎过的营地也陆续迁入一些当地百姓。丢了皇上御赐的东西，是要杀头的，想那天波杨府满门忠烈，乃朝廷栋梁，万不能因一只簪子招致杀身之祸。老和尚决定收好玉簪，若有杨家女将返道回来寻找，就可以完整归赵，或许能免去一劫。  

拿在手里，老和尚却犯难了：我一个出家人，半世修行一生清静。尘缘即绝、俗念已断，这些女儿家的东西带在身上，难免会心生痴念，乱了心境，成何体统啊！如若放在禅院，让别人看见，更是浑身长满嘴也说不清了，岂不是要遭人猜忌，惹祸上身吗?但转念一想，这支玉簪既然被自己拾到，便是一种机缘巧合，万不可再落入他人之手。出家人慈悲为怀，天色将暮，一番思量之后，老和尚决定把玉簪埋入地下，六根清净，天知地知。他将玉簪揣进怀里，顿觉清凉如水，雪肌冰肤一般。主意一定，老和尚便急急往寺院走去，进寺提了一把锄头，匆匆返回，在崖壁之下挖一深坑，将玉簪埋了进去。恐新土痕迹被他人看破，盗走玉簪，又搬来一块大石头压在上面。一切处理妥当后，老和尚转身离开，回了寺院。

御山峡山体有很多风蚀孔洞,最大的蚀洞可容数人。当老和尚匆匆回到寺里，拿了锄头又匆匆往外走时，人多眼杂不巧被一小和尚瞅见，他好奇地偷偷跟在老和尚后头，一路尾随而来，躲在蚀洞偷看。老和尚掩埋玉簪的过程，被小和尚从头到尾看了个一清二楚。由于离得远，他只看见老和尚从怀里取出一样东西埋了，却没有看清楚是什么东西。但能断定，那一定是贵重之物，不然老和尚不会这么神神秘秘地来回走这么远的路，用土埋了还要压上石头。“要想人不知除非己莫为！”这个秘密的发现，令小和尚心跳加速，兴奋不已。等老和尚走远到完全看不见了，小和尚才贴着崖壁，东躲西藏，做贼般摸到老和尚埋簪子的地方时，天已经黑透。地上的石头一块挨着一块，根本看不出老和尚搬过的是哪一块。

小和尚悻悻地回来，躺在床上，翻来覆去睡不着。他猜不出老和尚在地下究竟埋了什么，“知人知面不知心啊师兄！平时看上去规规矩矩，本本分分，竟也见财起意，背着人干偷偷摸摸的事情！”不行，我得时时盯着他，埋掉的东西他迟早要挖出来，到时候人赃俱获，我倒要看看他有何颜面在佛祖面前忏悔。他下床，溜到老和尚窗下偷偷往里看，老和尚早已入睡,鼾声均匀。

一连几天，老和尚都没有外出的迹象，一如既往地打坐、念经；一连几天，小和尚天天往点将台那边跑，石头一块挨一块地翻过来，就是找不到压着东西的是哪一块。越是找不到，就越是好奇，难不成老狐狸施了法术，把新翻挖的土结成了岩层?这事成了小和尚的一块心病，他一天天地搬石头，翻过来再倒过去，所有的石头都被他翻了个遍，还是找不到压着东西的那块石头。

最后，他扛了锄头出来，把峡谷山脚下的石头挨个儿翻了个底朝天，每块石头下，他都挖了个遍，就是不见有什么东西埋在下面。

峡谷的石头都被反复搬动过，小和尚已记不清哪里有石头哪里没有，只好有石头的地方挖，没有石头的地方也挖。他怀着满腔的仇恨，发誓掘地三尺，也要把宝贝挖出来！不几天，自御山峡隘门至盆地东口的地面，被小和尚翻挖得遍地洞口，洞口深处，不断有水渍渗出，水越渗越多。

且说那玉簪，本是神奇稀有之物，滋润、下行、通地脉，遇土生水，遇水化泉，顺财、旺运、润万物。猜想当年，杨满堂提缰跃马踏出清泉，必是头戴此簪，逢凶化吉。故老和尚刨开土层，将玉簪埋入地下后，浸到了毛卜喇盆地的地下水，慢慢地，化为流水，化为清泉。难怪小和尚翻遍御山峡谷，掘地三尺也没有找到。一个和尚的修行遇到了另一个和尚的猜忌，泉水受阻，从洞口涌出地面，自峡谷往东绕寺而去。自此,蜿蜒曲折的御山峡隘门，清泉曲绕寺前，四周绿树成荫。

据《永昌县志》（1991-2005版）记载，1979年在今武威县城出土了石碑一块，碑仅存下半段，上段及碑额、碑座皆缺。文录曰：“（缺）御山谷中远近无泉源山谷燋涸独西北二三里泊然潜出清流堪激小轮经过加蓝灌寺田二三十”。这股“清流”正是圣容泉水。清代永昌籍进士南济汉曾赋诗曰：“一线边恒达玉关，半渠流水入萧湾。红尘不到幽深处，绀宇常浮杏霭间。”此处的“半渠流水”写的正是圣容泉。

摘自《永昌文史资料选辑》第十四辑

配音：雷鸣渲