一个乡村60年的“文艺之风”

发布时间：2017-12-03 00:08:21来源：未知 编辑：mlgsxxfb

　　原标题：一个乡村60年的“文艺之风” 

　　8月18日，朱家湾“文艺之夜”。

　　老艺人在演唱。

　　从上世纪六七十年代至今，榆中县朱家湾人以颇具规模的文艺演出闻名于榆中县城上半川，并逐渐成为榆中上半川的文化中心。不管上世纪六七十年代的新戏，还是八九十年代的传统戏、秧歌以及现在的广场舞，都盛极一时，在榆中县百姓心中留下了深刻的印象。

　　1白天下地干活，晚上排戏

　　2017年8月18日傍晚，一抹殷红的夕阳映在薄寒山上，乳白的炊烟和湛蓝的天空交织在一起。位于榆中县兴隆山脚下的朱家湾村，在夕阳的余晖下宛若仙境。

　　晚上7时，兰州大学新闻与传播学院副教授李晓灵在朱家湾的老家里忙前忙后，招呼着小院里聚集的二三十名乡邻，他们热情洋溢，充满期待。

　　顷刻间，锣鼓声急，管乐齐鸣。朱家湾最早参与文艺演出的李彦福老人，今年已经70多岁了，他双手抱胸，昂首发力，一嗓子秦腔犹如晴空之雷，撼人心神。接着，其他人也相继亮相，各展才艺，老人们吼秦腔，唱流行歌曲；孙辈们跳民族舞蹈。整个小院歌声嘹亮，热闹非凡，让这个原本宁静的村庄洋溢着近乎过节的气氛。

　　这是兰州大学新闻与传播学院今年展开的暑期社会实践活动——重走西北角甘南组学生在朱家湾看到的情景，他们通过实地考察，进一步了解了当地延续多年乡村文化。

　　“今天邀请来的人，主要是村里剧团的成员。长期以来，我一直想记录我们村庄的历史，我想以这样的方式，让这帮老艺人重新聚聚，以此延续朱家湾文艺演出的历史。”组织这次活动的李晓灵老师说。

　　在朱家湾，像这样的文艺联欢，每到节假日都会经常上演，已经成了朱家湾的文化亮点。据悉，从上世纪六七十年代至今，朱家湾人以颇具规模的文艺演出闻名于榆中，并逐渐成为当地的文化中心。不管上世纪六七十年代的新戏，还是八九十年代的传统戏、秧歌，甚至是现在的广场舞，都盛极一时，在榆中县百姓心中留下了深刻的印象。

　　朱家湾村山环水绕，人杰地灵。据李晓灵老师写的《最是戏中日月长——建国六十年来朱家湾文艺演出纪实》记载，朱家湾人从上世纪六十年代的新戏开始，组建了自己的艺术剧团，为之后文艺事业的发展奠定了坚实的基础。

　　上世纪六十年代，朱家湾人以村民李彦福、张学智、郭丰隆为核心组建了自己的宣传队。朱家湾宣传队刚开始多以地摊的形式演出，后来改为在庙院大殿前搭台表演。再后来有了用木板搭戏台的演出。农闲时节，他们到附近的梁家湾、郭家庄、分豁岔、陶家窑等村交流演出。此后，朱家湾宣传队逐渐壮大。

　　朱家湾宣传队发展的黄金时期，成员多达40人，剧种丰富多彩。宣传队主要演出剧目是秦腔，另外还有眉户剧、歌舞剧、话剧、豫剧、陇剧等。

　　剧目上，有很多是根据当时的《农民报》和各种农村刊物上的相关材料自编自演的现代短剧。有着40多年教龄的杨积泉老先生回忆说，1964年朱家湾宣传队是榆中县城上半川当时规模最大、演出时间最长的宣传队，在各种活动中发挥了很大作用。

　　“剧团排练那么辛苦，给你们工资吗？”在与老先生的聊天中，兰州大学传播学研究生黄淑君显得非常好奇。

　　“我们团队将近40个人，主要由本村的百姓组成，白天在地里干活，晚上回来编排戏剧，没有工资，也不计工分，但是乡亲们热情高涨。”朱家湾宣传队丰富多彩的演出，诠释了中国西部地区独特的文化风貌。

　　2乡村大地，传统戏发新芽

　　改革开放以后，在新思潮的冲击下，朱家湾宣传队也逐渐退出了历史的舞台，取而代之的是1985年的社火队。在社火表演中，传统戏则重新登上舞台。

　　当时，传统戏曲是社火的后台，也是社火的亮点。

　　“那时候困难非常大，团队缺乏文武场面方面的人才，加上好长时间没有演过传统戏，所以没有经验，缺乏传统戏曲的演出基础。剧团最后邀请榆中县剧团的雷震为艺术指导，排了四个折子戏。但是当时女性成员较少，演员几乎是清一色的男生，因此，我们的折子戏也被人称为是‘光棍戏’。”当时的剧团团长李彦福笑着说。

　　上世纪90年代以后，朱家湾结束了社火的演出，在此基础上成立了专业的秦腔剧团，并取得了前所未有的发展。这一时期，剧团以大型秦腔为主要演出曲目，演出人员也较之前有所变化，在老一辈演员的基础上，吸收杨玉红等青年演员饰演主要角色。据李彦福介绍，这是朱家湾剧团的黄金时期，也是朱家湾剧团的高峰期。朱家湾剧团在这一时期，不断探索，积极学习，认真做戏，凭借精湛的艺术积淀与文艺热情，排练了数十个群众喜闻乐见的折子戏和六本大型本戏，塑造了一大批老百姓津津乐道的艺术典型。最鼎盛的时候，剧团演员和文武场面人员有40余人，队伍庞大，实属空前。

　　不仅队伍空前庞大，演出的节目类型更是多种多样。剧团邀请榆中县文化馆秦腔培训班的老师魏永功和榆中县文工团(秦剧团)演员丁永义，着手排练了一些影响较大的秦腔大型本戏，例如《铡美案》、《火焰驹》、《斩秦英》、《打金枝》、《绣龙袍》、《辕门斩子》等。另外还演出了《哭墓》、《夜逃》、《杀狗劝妻》等众多的折子戏。

　　朱家湾的秦腔演出，成了百姓们茶余饭后的焦点，也使得朱家湾成了方圆几里的文化圣地和精神高地。在漫长的岁月里，秦腔更是催生了美好的爱情故事。据悉，剧团骨干郭庆明和杨玉红就是在演戏过程中相恋并喜结良缘的。

　　朱家湾秦剧团的文艺演出，就像一眼沁人心脾的甘泉，滋润着人们渴求的心灵，逐渐铸造了一个榆中县城附近耀眼的艺术中心和精神高地。

　　3新时代，新样式

　　进入新世纪以后，由于新媒体的发展和现代文化的冲击，年轻一代对秦腔产生了一些疏远感，朱家湾秦剧团由于种种原因也停止了演出。2008年，在李彦福、郭丰隆、张继红等人的倡导下，由丁兆莲、张彩红、杨曙花等50人组建新的秧歌队。她们在冬天农闲季节，每天晚上冒着严寒进行排练，下雪天也不曾中断。

　　“近些年国家对文艺汇演的支持力度很大，借此机会，我们在2009年，参加了榆中县政府组织的春节秧歌比赛，并荣获三等奖，是城关镇唯一一个获得奖项的秧歌队，为村里和镇上争得了荣誉。我们不但和县上其他团队进行交流，而且在三角城、富家大营、连搭等村进行演出。这一切，多亏了政府的支持。”被称作“秧歌明星”的丁兆莲兴奋地说。

　　由于年轻人外出打工，加之老一辈人渐渐老去，秧歌队成员的数量逐年下降，秧歌队也不得不停止。但朱家湾人并没有就此停歇，文艺活动有增无减。最近几年，本该属于城市的“广场舞”登上了朱家湾的舞台。在新观念的推动下，朱家湾的妇女正在以新的方式展现着自己对于艺术和生活的热爱。

　　时代的变化，促使人们思想观念和生活方式在慢慢地发生着

　　改变。如今的朱家湾，人们大多以打工为生。长期的城市生活，将城市的思想观念与生活方式引入到了这里，人们的思想观念更加开放，生活方式也越来越前卫。广场舞的盛行，就是一个鲜明的例子。

　　60多年文艺演出的历史绵延不绝，朱家湾人追逐艺术的脚步从来没有停止过。60多年的文艺历程，充分体现了朱家湾人对艺术的热爱和对美好生活的执着追求，同时也是当代中国农村乡土文化和精神风貌的生动写照，60多年的文艺历程，展现了西部人独特的生活气息。

　　“一方神秘的土地，孕育了这样灵动而美丽的家园！”李晓灵在《最是戏中日月长》中这样写道。

责任编辑：紫铃